مضامین غنایی هوی متال Heavy-metal

به گفته دیوید هچ و استفن میلوارد، بلک سابث و گروه‌های هوی متال Heavy-metal متعددی که از آنها الهام گرفته شده‌اند، از نظر غزلی «روی موضوعات تاریک و افسرده‌کننده تا حدی که تاکنون در هر شکلی از موسیقی پاپ بی‌سابقه بوده‌اند» تمرکز کرده‌اند.

آنها آلبوم دوم بلک سابث، پارانوئید (1970) را به عنوان مثال در نظر می گیرند، که “شامل آهنگ هایی در مورد آسیب های شخصی-“Paranoid” و “Fairies Wear Boots” (که عوارض جانبی ناخوشایند مصرف مواد مخدر را توصیف می کرد) –

و همچنین آنهایی رویارویی با مسائل گسترده‌تری، مانند «خوک‌های جنگی» و «دست عذاب» که خود توضیحی است.»

برگرفته از ریشه‌های این ژانر در موسیقی بلوز، رابطه جنسی یکی دیگر از موضوعات مهم است – رشته‌ای که از اشعار پیشنهادی لد زپلین به ارجاعات صریح‌تر گروه‌های متال گلم و نو متال ادامه می‌یابد.

دو عضو از گروه کینگ دایموند در یک کنسرت نمایش داده می شوند. از چپ به راست خواننده و یک نوازنده گیتار الکتریک هستند. این خواننده آرایش صورت سفید و مشکی و کلاه بالایی دارد. هر دو مشکی پوشیده اند.

محتوای موضوعی هوی متال مدتهاست که هدف انتقاد قرار گرفته است. به گفته جان پارلس، «موضوع اصلی هوی متال ساده و تقریباً جهانی است. با غرغر، ناله و اشعار فرعی، جشن می گیرد… یک مهمانی بدون محدودیت…  بخش عمده ای از موسیقی سبک و فرمولی است.

« منتقدان موسیقی اغلب اشعار متال را نوجوانانه و پیش پا افتاده می‌دانند، و دیگران به آنچه به عنوان حمایت از زن‌ستیزی و غیبی در طول دهه 1980، مرکز منابع موسیقی والدین از کنگره ایالات متحده درخواست کرد تا صنعت موسیقی محبوب را تنظیم کند، زیرا این گروه ادعا می کرد که اشعار غیر قابل اعتراض، به ویژه آنهایی که در آهنگ های هوی متال هستند.

اندرو کوپ اظهار داشت که ادعاهایی مبنی بر اینکه اشعار هوی متال زن ستیزانه هستند، “به وضوح نادرست هستند” زیرا این منتقدان “شواهد قاطع را که خلاف آن را نشان می دهد نادیده گرفته اند”.

رابرت کریستگاو، منتقد موسیقی، متال را “یک حالت بیانگرکه به نظر می‌رسد تا زمانی که پسران سفیدپوست معمولی از دختران می‌ترسند، برای خود ترحم می‌کنند و اجازه دارند در برابر جهانی که هرگز شکست نخواهند داد خشمگین شوند، با ما خواهد بود.

هنرمندان هوی متال Heavy-metal مجبور شده اند از اشعار خود در مقابل مجلس سنای ایالات متحده و در دادگاه دفاع کنند. در سال 1985، دی اسنایدر، خواننده گروه Twisted Sister در جلسه استماع سنای ایالات متحده از آهنگ خود به نام Under the Blade خواسته شد.

در این جلسه، PMRC ادعا کرد که این آهنگ درباره سادومازوخیسم و ​​تجاوز جنسی است. اسنایدر اظهار داشت که این آهنگ در مورد جراحی گلوی هم گروهش بود.

در سال 1986، آزی آزبورن به دلیل اشعار آهنگ خود “راه حل خودکشی” شکایت کرد.

شکایت ها در هوی متال Heavy-metal

شکایتی علیه آزبورن توسط والدین جان مک کولوم، نوجوان افسرده ای که ظاهراً پس از گوش دادن به آهنگ آزبورن خودکشی کرد، تنظیم شد. آزبورن مسئول مرگ نوجوان شناخته نشد.

در سال 1990، جوداس پریست توسط والدین دو مرد جوان که پنج سال قبل به خود شلیک کرده بودند، در دادگاه آمریکایی شکایت کرد، ظاهراً پس از شنیدن عبارت پنهانی “آن را انجام بده” در جلد آهنگ “Better by You, Better than Me” گروه.  در حالی که این پرونده توجه بسیاری از رسانه ها را به خود جلب کرد، در نهایت رد شد.

در سال 1991، پلیس بریتانیا رکوردهای دث متال را از شرکت ضبط انگلیسی Earache Records در یک “تلاش ناموفق برای پیگرد قانونی این برچسب به دلیل فحاشی” ضبط کرد.

در برخی از کشورهای عمدتا مسلمان، هوی متال Heavy-metal رسماً به عنوان تهدیدی برای ارزش‌های سنتی محکوم شده است و در کشورهایی مانند مراکش، مصر، لبنان و مالزی، حوادثی از دستگیری و زندانی شدن نوازندگان و طرفداران هوی متال رخ داده است.

در سال 1997، پلیس مصر بسیاری از طرفداران جوان متال را زندانی کرد، و پس از اینکه پلیس در بازرسی از خانه های آنها ضبط های متالی Heavy-metal را پیدا کرد، آنها را به “شیطان پرستی” و توهین به مقدسات متهم کردند.

در سال 2013، مالزی اجرای Lamb of God را در کشور خود ممنوع کرد، به این دلیل که “اشعار گروه می تواند به عنوان غیر حساس مذهبی” و کفرآمیز تفسیر شود.

برخی افراد موسیقی هوی متال را عامل اصلی اختلالات روانی می دانند و طرفداران هوی متال بیشتر از سلامت روانی رنج می برند، اما مطالعه ای در سال 2009 نشان می دهد که این درست نیست و طرفداران موسیقی هوی متال از این مشکل رنج می برند. سلامت روان ضعیف با نرخی مشابه یا کمتر در مقایسه با جمعیت عمومی.

مد هوی متال Heavy-metal

گروه کیس در یک کنسرت روی صحنه نمایش داده می شود. از چپ به راست، جین سیمونز نوازنده بیس، دو نوازنده گیتار الکتریک و نوازنده درام، که در پشت صحنه است، قرار دارند. سیمونز لباس میخ دار پوشیده و زبانش دراز است. همه اعضا آرایش صورت سفید و مشکی دارند. پشته های بلندگوی گیتار بزرگ در پشت گروه نشان داده شده است.

بوسه در حال اجرا در سال 2004، با آرایش
برای بسیاری از هنرمندان و گروه‌ها، تصاویر بصری نقش مهمی در هوی متال بازی می‌کنند. علاوه بر صدا و اشعار، تصویر یک گروه هوی متال سابق است.

در هنر جلد آلبوم، آرم، مجموعه صحنه، لباس، طراحی سازها و نماهنگ ها فشرده شده است.

موهای بلند رو به پایین “مهمترین ویژگی متمایز کننده مد متال” Heavy-metal است. به گفته نادر رحمان، روزنامه نگار، موی هوی متال Heavy-metal که در اصل از خرده فرهنگ هیپی اقتباس شده بود، در دهه های 1980 و 1990، “نماد نفرت، عصبانیت و افسون نسلی بود که ظاهراً هرگز در خانه خود احساس نمی شد.

” موهای بلند به اعضای جامعه متال «قدرت لازم را برای شورش علیه هیچ چیز به طور کلی» داد.

یونیفرم کلاسیک طرفداران هوی متال Heavy-metal شامل شلوار جین آبی رنگ روشن، پاره، فرسوده یا پاره، تی شرت مشکی، چکمه و کت های چرمی یا جین مشکی است. دینا واینستین نوشت: «تی‌شرت‌ها عموماً با آرم‌ها یا دیگر نمایش‌های بصری گروه‌های متال مورد علاقه مزین می‌شوند.»

در دهه 1980، طیف وسیعی از منابع – از پانک راک و موسیقی گوت تا فیلم‌های ترسناک – بر مد متال تأثیر گذاشت. بسیاری از نوازندگان متال در دهه‌های 1970 و 1980 از سازهایی با شکل رادیکال و رنگ‌های روشن برای بهبود ظاهر صحنه خود استفاده کردند.

مد و استایل شخصی مخصوصاً برای گروه های متال گلم آن دوره اهمیت داشت. مجریان معمولاً موهای بلند، رنگ شده و با اسپری مو می‌پوشیدند (از این رو لقب “متال مو” را می‌گیرند).

آرایش مانند رژ لب و خط چشم؛ لباس های شیک، از جمله پیراهن یا جلیقه با طرح پوست پلنگ و شلوار جین تنگ، چرم یا اسپندکس؛ و لوازمی مانند سربند و جواهرات.

در اواخر دهه 1980 توسط گروه هوی متال X ژاپن پیشگام شد، گروه‌هایی در جنبش ژاپنی معروف به ویژوال کی، که شامل بسیاری از گروه‌های غیر متال است، بر لباس‌های استادانه، مو و آرایش تاکید دارند.

ژست های فیزیکی

تصویر گروهی را روی صحنه نشان می دهد که طرفداران آن در جلوی تصویر قابل مشاهده هستند. برخی از طرفداران مشت های خود را بالا می برند و برخی دیگر با انگشت اشاره و صورتی دراز دست خود را بالا می برند.

طرفداران در کنسرت Metsatöll مشت های خود را بالا می گیرند و ژست “شاخ شیطان” را می گیرند.
هنگام اجرای زنده، بسیاری از نوازندگان متال – و همچنین مخاطبانی که برای آنها می نوازند – درگیر هدبانینگ می شوند که شامل ضرب آهنگ ریتمیک با سر است که اغلب با موهای بلند تاکید می شود.

il cornuto، یا “شاخ شیطان”، ژست دست توسط خواننده رونی جیمز دیو در طول زمان او با گروه های Black Sabbath و Dio رایج شد.

اگرچه Gene Simmons of Kiss ادعا می‌کند که اولین کسی است که این ژست را روی جلد آلبوم Love Gun در سال 1977 انجام داده است، گمانه‌زنی‌هایی درباره اینکه چه کسی این پدیده را شروع کرده است وجود دارد.

شرکت کنندگان در کنسرت های متال به معنای معمول نمی رقصند. استدلال شده است که این به خاطر مخاطبان عمدتاً مرد موسیقی و “ایدئولوژی دگرجنسگرای افراطی” است.

دو حرکت اصلی بدن که استفاده می‌شود عبارتند از ضربه زدن به سر و فشار دادن بازو که هم نشانه قدردانی و هم یک حرکت ریتمیک است.

جرای گیتار هوا در میان طرفداران متال هم در کنسرت ها و هم در گوش دادن به صفحه های موسیقی در خانه محبوب است.

به گفته دینا واینستاین، کنسرت های ترش متال دارای دو عنصر هستند که بخشی از ژانرهای متال دیگر نیستند: موشینگ و غواصی استیج، که “از خرده فرهنگ پانک/هاردکور وارد شده اند”.

واینستین بیان می‌کند که شرکت‌کنندگان موشینگ در حالی که به صورت دایره‌ای در ناحیه‌ای به نام «گودال» نزدیک صحنه حرکت می‌کنند، با یکدیگر برخورد می‌کنند و با هم تکان می‌خورند. غواصان صحنه همراه با گروه بر روی صحنه می‌روند و سپس به سمت تماشاچیان می‌پرند.

خرده فرهنگ هوی متال Heavy-metal

استدلال شده است که هوی متال Heavy-metalبه دلیل ظهور یک خرده فرهنگ شدید، انحصاری و به شدت مردانه از بسیاری دیگر از ژانرهای راک پیشی گرفته است.

در حالی که طرفداران هوی متال Heavy-metal عمدتاً جوان، سفیدپوست، مرد و یقه آبی هستند، این گروه “با کسانی که خارج از پایگاه جمعیتی اصلی خود هستند که از کدهای لباس، ظاهر و رفتار آن پیروی می کنند، مدارا می کنند”.

شناسایی با خرده فرهنگ نه تنها با تجربه گروهی از کنسرت رفتن و عناصر مشترک مد، بلکه با مشارکت در مجلات متال و اخیراً وب سایت ها تقویت می شود.

به ویژه شرکت در کنسرت‌های زنده «مقدس‌ترین مراسم هوی متال» نامیده می‌شود.

صحنه متال به عنوان «خرده فرهنگ بیگانگی» با رمز اصالت خاص خود شناخته شده است.

این کد خواسته های متعددی را برای نوازندگان مطرح می کند: آنها باید هم کاملاً به موسیقی خود وفادار باشند و هم به خرده فرهنگی که از آن حمایت می کند وفادار باشند. آن‌ها باید به جذابیت‌های رایج و بازدیدهای رادیویی بی‌علاقه به نظر برسند. و هرگز نباید «فروخته شوند».

دینا واینستین اظهار داشت که برای خود طرفداران، این کد “مخالفت با اقتدار مستقر، و جدایی از بقیه جامعه” را ترویج می کند.

راب زامبی، موسیقی‌دان و فیلم‌ساز، اظهار داشت: «بیشتر بچه‌هایی که به برنامه‌های من می‌آیند، بچه‌های واقعاً تخیلی به نظر می‌رسند، با انرژی خلاقانه زیادی که نمی‌دانند با چه کار کنند» و آن متال «موسیقی خارجی برای افراد خارجی است. هیچ‌کس نمی‌خواهد».

برای اینکه بچه عجیبی باشی، به نوعی در نهایت بچه عجیبی هستی، اما با متال Heavy-metal، همه بچه های عجیب و غریب را در یک جا داری.

و تمایل طرفداران به طبقه بندی و طرد برخی از اجراکنندگان (و برخی از طرفداران دیگر) را به عنوان “پوزورها” “که وانمود می کردند بخشی از خرده فرهنگ هستند، اما به نظر می رسید فاقد اصالت و صداقت هستند” است.

Heavy-metal

آونگ

بهترین آموزشگاه موسیقی ( Music Institute ) در غرب تهران 1403 (West Tehran )